La Retórica en los discursos de Pablo Iglesias.

Hace poco, La Nueva España publicaba un artículo de Francisco García Pérez titulado Pablo Iglesias  y el discurso clásico en el que explica como la retórica clásica todavía se utiliza en los discursos políticos de hoy en día.

Un discurso de Pablo Iglesias, líder del partido político Podemos, es el eje central de el artículo. El autor nos garantiza que será objetivo y que solo se limitará a analizar las estrategias del discurso. De forma didáctica, nos va explicando los distintos tipos de discurso: Perorata, arenga, prédica, sermón y exhortación. También menciona otros aspectos provenientes de la retórica clásica que están presentes en ese discurso como por ejemplo la anáfora o el captatio benevolentiae.

El autor nos proporciona un esquema sencillo y fácil de entender ya que utiliza repetidas veces las definiciones de la RAE, a la vez que nos deja claro que la retórica sigue siendo utilizada hoy en día. Considera que su uso es positivo y que permite que la norma se mantenga vigente en el discurso político.

Aforismos de la conferencia de Pilar Rubiera.

A partir de la conferencia de Pilar Rubiera el pasado 25 de Noviembre, hemos podido extraer algunos aforismos de sus sabias palabras:

“El periodista debe cuestionar el poder y desenmascararlo cuando sea necesario.”

“Desde un periódico no se puede cambiar el mundo, pero se puede luchar por mejorarlo.”

“El periodista no solo cuenta, sino que también interpreta lo que sucede en el mundo.”

Conferencia de Pilar Rubiera.

El pasado 25 de Noviembre, tuvimos la oportunidad de asistir a una conferencia de Pilar Rubiera llamada El periodismo, ¿la profesión más bella del mundo? en el Campus de El Milán. Pilar Rubiera es la jefa de la sección de Sociedad, Cultura y Ocio de La Nueva España. Durante la conferencia, nos explico que significa para ella el periodismo, los sacrificios que conlleva, que el objetivo del periodismo es contar e interpretar la actualidad teniendo en cuenta que la realidad es muy compleja. 

Además, nos revelo que es una profesión en la que la rapidez a la hora de trabajar es esencial y en la que la gente con poder suele influir.

Se mostró preocupada por la crisis que está sufriendo el periodismo, especialmente la prensa escrita que debido a las nuevas tecnologías ve difícil su supervivencia ya que es difícil mantener las ventas. Afirmó que la prensa debe luchar contra la contaminación y ser utilizada como un contrapoder.

En conclusión, Pilar Rubiera se mostró entusiasmada y dio una charla fascinante llena de verdades.

Conferencia "Llanto por Ignacio Sánchez Megías".

En el Aula Magna del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo se celebró el pasado 19 de noviembre una conferencia, organizada por la cátedra Emilio Alarcos Llorat, sobre la elegía escrita por Federico García Lorca, “Llanto por Ignacio Sánchez Mejías”, dedicada a su amigo que fue un conocido torero.

Fue presentada por Luis García Martín y corrió a cargo del ensayista y crítico literario, Andrés Amorós. El acto giro en torno a la faceta más intelectual de Sanchez Mejías. Además, se destacó al torero como la figura que hizo posible la reunión de los poetas de la generación del 27 en Sevilla por el centenario de Góngora.

El cartel de la conferencia  contiene varios elementos muy significativos en la vida del torero. Por ejemplo, podemos ver parte de un traje de luces y el color rojo en las letras simbolizando la sangre.

El mito en la publicidad: "Circe".

Como veíamos en la entrada anterior, el mito está muy presente en la publicidad. Otro buen ejemplo de esto es este anuncio de Bodegas Avelino Vegas que promociona su nuevo vino Circe. Circe es una diosa y hechicera que aparece en la Odisea de Homero y que vive en la Isla de Eea. Esta famosa obra relata que cuando Ulises llegó a la isla ordenó a sus hombres que inspeccionaran el terreno pero no estos no regresaron. Circe solía transformar a los hombres en animales y eso es lo que había hecho con los marineros, que se habían convertido en cerdos, según su verdadera naturaleza. Sin embargo, Ulises era inmune a estos encantamientos por lo que Circe cae loca de amor por él. Finalmente, Ulises consigue que esta libere a sus hombres del hechizo y logran partir de nuevo.

Este es el mito que se ha utilizado en el cartel aunque no de manera satisfactoria. Vemos que el eslogan del anuncio es Prueba el hechizo y más abajo encontramos un texto que dice: "El palacio de Circe estaba rodeado de leones y lobos. Su magia convertía a los hombres en el animal que realmente eran. Tan solo Ulises se libró de sus encantamientos y la amó apasionadamente". El creador quiso jugar con la idea de Circe como símbolo de seducción y de mujer dominante y con el concepto de la “verdadera naturaleza de los hombres”. Sin embargo, aquellos que conocen el mito saben que los hombres no se transformaban en animales que se consideran nobles, por ejemplo en león, sino animales más vulgares, como por ejemplo en cerdos. Otro error que los publicistas de este anuncio han cometido es decir que Ulises “amó apasionadamente” a Circe.

Este anunció falla a la hora de representar el mito de Circe aunque si es llamativo y capaz de atraer a los amantes del vino.

El mito y la publicidad.

“Mito” es una palabra de origen griego que se relaciona con lo sagrado y nace por la necesidad del hombre de dar sentido al universo. La llegada del cristianismo produce que los mitos griegos sufran un cambio. Hoy en día, el término recibe un sentido más negativo, se entiende como una creencia falsa sin argumentos válidos. La aparición de la ciencia impuso el pensamiento racional y por esta razón los mitos perdieron toda la credibilidad. Sin embargo, la ciencia no puede resolver todas esas dudas del pensamiento humano por lo que el mito sigue dando explicación a ciertos aspectos que la ciencia no abarca. Los mitos se consideran verdaderos por aquellas personas que creen en ellos.

Los mitos no solo están presentes en la religión, también se encuentran en otros ámbitos como por ejemplo en la psicología. Sigmund Freud acuñó el término “complejo de Edipo”, este hecho remarca la función simbólica de los mitos. Incluso uno de sus discípulos, Carl Gustav, estudió los arquetipos colectivos relacionados con el mito. Es decir, que todos los humanos compartimos ciertas imágenes que explican la similitud entre algunos elementos de las diferentes culturas del mundo.

El mito también está muy presente en la literatura y en la publicidad. Muchos de los tópicos publicitarios que vemos cada día están basados en mitos, algunos ejemplos son:

La fuente de la eterna juventud que, sobre todo, está presente en las campañas de productos de belleza. Otro de los más utilizados es el jardín del Edén, especialmente en anuncios de perfumería y viajes. El hechizo amoroso que se utiliza para publicitar coches, perfumes e incluso desodorantes, como es el caso de la marca AXE. Y por último, el mito de la lámpara mágica y el genio que tiene su origen en la mitología árabe, judía y semítica y se ha utilizado para vender productos como por ejemplo la marca Don Limpio.

Artículo de Javier Marías.

Javier Marías publica un artículo en que comenta el efecto de la publicidad en la sociedad en la sección La zona fantasma de El País. Javier Marías es un escritor, traductor y editor español, miembro de la Real Academia Española. Su artículo, “Mira lo que hago”, comienza con una anécdota que nos acabará conduciendo a su reflexión, Esta anécdota se basa en una fotografía sacada de un reportaje de Guillermo Altares en El País en 1 de Octubre en la que podemos observar un gran número de personas alrededor de La Gioconda en el Museo del Louvre, todas con sus móviles, cámaras o tabletas menos tres. Javier Marías comienza criticando esta situación y el afán de la gente de capturar en una imagen cada momento y luego pasa a criticar, con más dureza incluso, la famosa moda de los selfies.

El artículo comienza describiendo algo muy concreto y luego comienza a generalizar en los siguientes párrafos llegando a decir que "una de las causas de la imbecilización del mundo es la publicidad". Afirma que la gente hoy en día solo trata de imitar gente famosa o de ficción que aparece en la publicidad. Tras esto, incluye varias razones por las cuales las personas olvidan lo que les rodea para centrarse única y exclusivamente en ellos mismos y en esa obsesión de poder decir “Yo estuve ahí” o “Este es un acontecimiento histórico e irrepetible”.  No obstante, el autor se equivoca ya que culpar a la publicidad de que las personas traten de imitar a otras es simplista.

Más adelante, la crítica continua llamando a la gente ingenua por pensar que lo que cuelgan en internet será visto por todo el mundo. Sin embargo, debemos tener en cuenta que las políticas de privacidad de las redes sociales cada vez se hacen más estrictas precisamente por deseo de los usuarios. La gente desea que sus cosas sean vistas por amigos o conocidos pero no por cualquier persona por lo que deberíamos plantearnos de dónde saca Javier Marías esta idea. Hacia el final, compara a esta gente con esos niños pequeños que se pasan el día diciendo “Mamá mira lo que hago” porque, según el autor, necesitan testigos para asegurarse que realmente están en el mundo y existen. Un argumento bastante pobre que, además, denota escaso conocimiento sobre psicología infantil.

En conclusión, el artículo está repleto de generalizaciones abusivas y pobremente argumentadas. Si les apetece leer el artículo o el reportaje de Guillermo Altares, encontraran los enlaces al final.

Artículo de Javier Marías:                                                              http://elpais.com/elpais/2014/11/28/eps/1417189748_414291.html

Artículo de Guillermo Altares:                                                        http://cultura.elpais.com/cultura/2014/10/05/actualidad/1412517551_429563.html